(A.P.Hawzah) -Le professeur martyr Morteza Motahhari souligne dans l’une de ses œuvres que si l’homme croit véritablement au sens de « Allahu Akbar », alors tout devient insignifiant en comparaison de Dieu. Le développement de cette idée est présenté ci-dessous.
Lorsqu’un être humain se trouve face à une montagne imposante, ou qu’il en atteint le sommet et contemple le vide en contrebas, il est saisi par la peur. Face à la mer, il ressent également la crainte. Et lorsqu’il rencontre une personne dotée de pouvoir et de prestige, une figure impressionnante et imposante, il peut perdre ses moyens, au point de bafouiller. Pourquoi ? Parce qu’il est submergé par la grandeur apparente de l’autre.
C’est une réaction naturelle chez l’être humain. Mais celui qui prononce « Allahu Akbar », celui qui a intériorisé cette formule, n’est jamais dominé par la grandeur de quiconque ni de quoi que ce soit. Pourquoi ? Parce que « Allahu Akbar » signifie que Dieu est plus grand que toute chose, et même au-delà de toute description. Cela signifie que l’homme reconnaît la grandeur absolue de Dieu. Et dès lors qu’il perçoit cette grandeur divine, tout le reste devient insignifiant à ses yeux. Cette expression confère à l’être humain une dignité, elle élève son esprit.
Prenons l’expression « Allahu Akbar ». Qui est l’homme pour être dominé ou intimidé par des événements ou des puissances terrestres ?
Lorsque vous prononcez « Allahu Akbar » avec sincérité et profondeur, la grandeur divine se manifeste dans votre cœur. Et lorsque cette grandeur s’installe dans le cœur, il devient impossible de voir quelqu’un comme véritablement grand, impossible de craindre quiconque, impossible de s’incliner devant un autre par soumission intérieure. C’est ainsi que la servitude envers Dieu devient une source de liberté.
La servitude envers Dieu est toujours synonyme de libération de tout ce qui n’est pas Lui, car la perception de la grandeur divine implique nécessairement la perception de l’insignifiance de tout le reste. Et lorsqu’un être humain considère tout ce qui n’est pas Dieu comme petit et sans valeur, il lui est impossible de se soumettre à ce qui est insignifiant en tant que tel. L’homme ne se soumet à l’insignifiant que lorsqu’il le prend, à tort, pour quelque chose de grand.
Source : Morteza Motahhari, Liberté spirituelle, pages 102 et 104
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